| 三明在线 nhxxg.com 2008-07-04 17:37:34 【我要投稿】【打印】 【关闭】文字大小:【大】[中】【小】 |
网络，作为最便捷的一种信息传播方式，对社会热点事件的反应速度之快是前所未有的。短短半年时间里，由于这些社会热点事件，接连诞生了十来个网络流行语，速度之快、频率之繁、影响之广远超往年。从“很黄很暴力”、“很傻很天真”、“做人不能太CNN”到“关我鸟事，我是出来打酱油的”，极具娱乐精神的网民们总是乐于通过恶搞来表达自己对当前社会热点事件的见解。一坨又一坨的网络流行语也因此各领风骚。近日，继“我是出来打酱油的”受到无数人的疯狂追捧后，一个新的网络流行语迅速窜红—“俯卧撑”。
“俯卧撑”之所以成为热点，源于7月1日晚在线直播的贵州省“瓮安6.28严重打砸抢烧突发性事件新闻发布会”上的说明。发布会上贵州省公安厅发言人在介绍调查情况时说到，在李树芬溺水之前，与其同玩的刘某曾制止过其跳河行为，见李心情平静下来，刘“便开始在桥上做俯卧撑，当刘做到第三个俯卧撑的时候，听到李树芬大声说‘我走了’，便跳下河中……”。
网络世界要选中一个人或一个事件来恶搞，往往不由分说。“俯卧撑”很快成为网民恶搞的对象。几分钟后，天涯杂谈就出现了帖子：《吃面要吃雪菜肉丝，运动要做俯卧撑！身体倍儿棒！》的帖子，在网友纷纷效仿恶搞下，各大论坛迅即满目都是“俯卧撑”，不管是什么主题的帖子下面，几乎都能看到“俯卧撑”，如“自从做了俯卧撑，腰也不痛了，背也不酸了，打酱油也有劲了”， “做着俯卧撑去张家界打酱油”，“幸亏没做第3个，不然楼主危险了”等等。还有网友将爱迪生的名言改为“天才就是百分之九十九的汗水加上三个俯卧撑”，笛卡尔也难幸免，其名言亦被修改为“我撑故我在。”，大哲学家黑格尔更是惨遭恶搞，其名言变为“一个民族有一些做三个俯卧撑的人，他们才有希望；一个民族只是关心打酱油的事情，那是没有未来的” 。甚至网游“魔兽世界”里也出现了一个名叫“河边的俯卧撑”的任务日志。 “俯卧撑”引发的高度关注，让其在一日之内就飙升为Google上升最快十大关键词榜首，“俯卧撑事件”、“三个俯卧撑”、“做俯卧撑”则分别雄踞6、7、10位。
“健康863心理网”心理专家筱丹老师就此指出，网络恶搞其实是一个很复杂的社会心理学的问题。恶搞流行语从某种程度上来说，是社会的镜像，它往往涉及社会经济和文化生活中最受人关注的事件和现象，几乎每一个社会热点出现，都会产生一个网络流行语。其作为社会演变进程中的符号表征，从特定的角度，表达着人们的价值观念和文化心态，反映出社会心理的变迁。具体到“俯卧撑”来看，目前相关事件的最终调查结果还没有出来，人们不能对事件本身做出评判，因此选择娱乐的方式来表达自己对此事的关注，即道义上强烈关注，行为上有所保留。
同时，恶搞作品也是从众心理的一种体现，恶搞流行语只要够搞，就可能成为群体无意识的潮流。对此，我们很难简单地判断对错。虚拟空间与现实空间有许多相似之处，它们的生命力都有个去伪存真、去粗取精的过程。
维特根斯坦说：“我的世界的边界就是我语言的边界。我们语言的外延正变得前所未有的宽广，我们的世界也变得前所未有的丰富、多选择性与亮闪闪。”网络时代的迅猛而至，为我们提供了全新的语境空间，对于公民社会的培育具有开拓性、创造性的作用，但网络“恶搞也须有“度”，即使是在法律和基本的道德规范之外，仍然需要警惕它的杀伤力。网络空间在传递浮于表层的情绪化表达之外，能发掘出更多成熟的、有推动力的、有智慧含量的民意，才是它的真正价值所在。( 文 / 杨明英 )
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