三明在线7月14 日讯  据藏传佛教雄天信众慈善及宗教协会不久前将达赖告上印度新德里的德里高等法院，控告他对藏传佛教雄天信众实施了长达12年的宗教迫害。雄天教派首领之一的13世昆德林活佛指出，达赖经常使用‘文化灭绝’形容中国，‘文化灭绝’其实最适合形容他自己对雄天信众的迫害。

许多西方人也信雄天

　　《国际先驱导报》的报道说，“雄天”是藏传佛教雄天护法神的简称，受此封号的人名叫扎巴坚赞，扎巴坚赞活佛只活到45岁，就被五世达赖喇嘛的手下给杀了，原因很简单，这位生于1619年的活佛在世期间佛学造诣很高，其盛名甚至超过了当时的五世达赖喇嘛。

　　扎巴坚赞活佛的被杀令五世达赖喇嘛忏悔不已，五世达赖遂把扎巴坚赞活佛封为雄天护法神，并亲自给他修建了第一个神龛，至今仍存放在拉萨三大寺庙中的甘丹寺，已经有几百年的历史。

　　多年来，信奉雄天的活佛和喇嘛善于在西方传教，发展了许多西方信众，在美国、德国、英国、法国、意大利、西班牙、瑞士和荷兰等西方国家，都建有雄天的寺庙。

教义之争实是权力之争

　　事实上，达赖本人在1950年代到1970年代期间也曾是雄天的信众。但后来，他为了争权夺利，开始污蔑雄天教派及其教义，甚至迫害雄天信众。

　　1996年，达赖在印度迈苏尔市突然下令禁止流亡藏人信奉雄天，在迈苏尔藏人居住区，到处可见警告藏人不得再信奉雄天的横幅。压力之下，不少藏人不得不放弃修炼雄天。

　　“他说雄天是邪灵，修炼雄天有两个最大的坏处，一是缩短他的寿命，二是损害西藏的独立事业。”昆德林说：“他到处讲宗教信仰自由，他却不让藏人宗教信仰自由。”“达赖宣布雄天为邪灵，是因为藏传佛教格鲁派内部各派上师间的矛盾越来越深，以致发展到要通过采取政治方式解决宗教问题的堕落的地步。”

迫害信众长达12年

　　在达赖1996年下达禁令之后，如果喇嘛和尼姑想违抗，“西藏流亡政府”、“藏青会”和“藏妇会”等“藏独”组织就强行把他们驱逐出寺庙，禁止他们进入藏人区与其他藏人联系，不让他们从藏人开的店铺买东西。而对公开信奉雄天的普通藏人，就把他们子女逐出学校，不再给他们提供护照等旅行证件，甚至将拒绝者的照片公开张贴，发出死亡警告书。

　　12年来，昆德林亲眼目睹了达赖对雄天信众的迫害。“雄天信众不断向达赖陈情诉苦，祈求他慈悲为怀，但他没有改变主意，也没有提供一个明确的宗教解释。”

全球跟踪抗议达赖

　　面对达赖派系的迫害，雄天派奋起抗争。其中一个办法是——把达赖告上印度法庭讨回公道。昆德林说：“他经常使用‘文化灭绝’等字眼形容中国，‘文化灭绝’其实最适合形容他自己对雄天信众的迫害。”

　　然而，长达12年的迫害，却鲜为世人所知。在昆徳林看来，除了雄天信众没有公开抗议，一个关键原因在于，达赖竟然声称雄天信奉者是“中国的间谍”，因而印度和西方媒体就偏向达赖一方。“对雄天信众的处境一开始是不报，后来有报道，也只是轻描淡写。”

　　今年以来，不管达赖走到哪个国家，都有一帮同样身披藏传佛教袈裟的雄天信众在抗议。5月16日下午，达赖到德国波鸿市的鲁尔会议中心发表演讲，记者在会场外看到，大约100多名雄天白人信众。此后几天，在纽伦堡、在班贝格、在柏林，达赖喇嘛所到之处都出现了雄天信众抗议的队伍。

部分西方人重新认识达赖

　　为了保护雄天教义和信徒，昆德林付出了惨重的代价。达赖集团成员发誓“为了西藏的独立事业，一定要清除我这个亵渎他的邪灵”。昆德林活佛被迫离开迈苏尔藏人区，逃到到印度人居住的地方，一开始过着居无定所的逃亡生活，后来他与当地的印度人打成一片，并在那里建立雄天庙，还开办了佛学院，目前有30多个印度和尼泊尔的学生在那里学习。

　　昆德林说，不了解西藏历史的人，尤其是西方人，都以为达赖喇嘛是藏人最高宗教领袖，但实际上，西藏历世达赖喇嘛从来就没有享有过绝对的权力，也无权独断藏传佛教徒的信仰。