一是溪口枧头村“仁德里”房屋大。这座房屋占地约3500平方米，房东名叫吴文正，是当时建宁县最富裕的员外。在建造这座房屋前，曾经请过有名的风水先生卜卦，先生说他是水牛精出世，建造华堂必须选择前有水、后有草之地，他一生才会平安、吉利。“仁德里”这座大华堂果然是按照这样设计建造的，前面有一口大池塘，屋后是一座茅草山。据说这个吴员外活到年过九旬，临终前，他对自己的儿孙说：“如果将来家道衰落，要出卖这座华堂和田地，你们切记‘卖屋不卖梁、卖田不卖塘’。”为什么呢?当时谁也不懂这两句话的含义。原来，员外在世时，因钱财太多太多了，他把相当一部分金条银元埋藏在池塘深底，又将珠宝藏在挖空的房梁中。

    员外在世时，曾有众多奴仆、丫环。传说每年农历六月初六这天，叫奴仆们把他所有未藏匿的银元称量后拿出去晾晒，傍晚收回称量时，发现银元有短少三五斤的，就表扬他会晒银元，银元斤两不少的就批评他不会晒银元。原来，他的用意是暗示他们，如果需要就自己私拿一些无妨。

    当时，几乎每天都有樵夫挑柴卖给吴文正，令人奇怪的是，有的樵夫一担柴可卖到五至十担的价钱。为什么呢?原来樵夫从前门把柴挑进去后，并未把柴卸下，而是直接将柴挑出后门，又转回前门，如此循环数次，吴文正仍会如数付钱给樵夫，还夸奖樵夫很会做生意。

    解放前，“仁德里”还保留得基本完好，但由于员外后裔不知所终，留下一座空荡荡的华堂。于是，当时伊家乡部分逃避抓壮丁的农户就搬进此处居住。因年久失修，有些厅堂漏雨，居住在此屋的农户修漏翻瓦时，无意间发现正梁中藏有珠宝、银元，陡然间，这些农户都成一时的富翁了，证实了吴文正临终前“卖屋不卖梁”的遗嘱。由此，说明那口池塘底深处同样埋藏有金银财宝(该池塘现时仍在，但房屋已片瓦不留)。

    二是客坊乡友兰村的“赐圣庙”大。传说该庙是一位将军出身的四川和尚来到此地，看中该地，不惜一切代价，建造起这座“千柱落地”的大庙宇。此庙可容纳善男信女上千人，因年久失修，致使一座值得游览的庙宇被拆除得一干二净。传说该庙的正殿底下(正中菩萨座位底下)曾有一口两平方米密封式的池塘，池内放养着两只一青一红的鲤鱼，虽然是一池死水，但两只鲤鱼既不会死亡也不会长大，长年在池内逍遥漫游。这样一座稀奇古怪的圣庙，已了无踪影，其庙宇所在地现正是今天的友兰村委会。

    三是客坊乡中畲村元头山半山腰上的天然池塘大。该池塘大约100亩地，至今山脚下的农田每年全靠该池塘淙集溢出的山泉灌溉。可惜的是，随着时间的流逝，百亩大小的池塘现已缩小到三十亩左右了，全被山洪泥沙侵占了。传说该池塘内的泥鳅大得可怕，最大的竟长到半斤一条，现已无影踪。解放后，尤其是近年，曾利用它养殖田鱼，年年都能丰收。

    据说这口池塘的形成是因一条特大的水牛精企图作孽，扬言要把江西变福建，从中畲元头山发水冲出一条又阔又长的河道到江西，然后自己就脱胎投生成人。当水牛精这一企图被玉皇大帝知道后，就对它说：你想投胎很容易，只要在元头山上用你的牛角钻进山中摇三摇，摇出一口能够积水的大池塘，你自己先到这口池塘内洗净全身的污泥和虱子，就能脱胎投生。水牛精不懂玉皇大帝的用意，信以为真，选定农历七月初七日，果然到这口池塘内洗澡。玉皇大帝立即撒下生辰网，将这头牛精裹紧，由此，再也不得投生，将牛精活活气死在池内。牛精腐烂后的皮肉长出了许多蛆虫，变成了后来的泥鳅，大的半斤一条，小的也有一二两，但从未有人去捉来吃。

    总之，时至今日，全县“三大”的“仁德里”屋拆了、友兰村“赐圣庙”没了、中畲元头山池塘小了，可惜!可惜!

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